„Wir leben in einem Rechtsstaat“. Das sagen PolitkerInnen, Staatsangestellte, Juristen, Militärs etc., wenn sie sich auf ihren eigenen Staat beziehen, vor allen in den heutigen parlamentarischen Systemen.
In Wirklichkeit liegen 4300 Jahre zwischen heute und dem vielleicht letztem Rechtsstaat der Welt, den Stadt-Imperien des alten Mesopotamien.
Seit dem Aufkommen des anonymen Geldes nahm der Handel einen enormen Aufschwung, aber die öffentlichen Institutionen wurden dadurch stark beeinflusst, das geht so weit, dass wir heute in einem „Tatbestandsstaat“ leben, wo die herrschende Mächte alles bestimmen.
Das anonyme Geld ist ein Werkzeug, das keine juristisch verwertbaren Spuren hinterläßt, deshalb ermöglicht es, dass jede Art von Druck ausgeübt wird, ohne Beweise und deshalb auch ohne Sanktionen für die, die diesen Druck ausüben.
Wenn eine Person oder eine Gruppe eine Ungerechtigkeit jemand anders gegenüber begangen hat, hat er die Möglichkeit, mithilfe des anonymen Geldes zu versuchen, den Richter oder das Gericht zu bestechen, die ihn veruteilen sollen. Wenn diese Bestechung nicht klappt, können die frustrierten Bestecher eine oder mehrere Personen bezahlen, deren Job es ist, Druck auf diejenigen auszuüben, die das Bestechungsgeld nicht annehmen wollten, und zwar ohne juristische Beweise zu hinterlassen.
Wenn aber bei jemanden oder bei einer Gruppe das Gewissen erwacht, sie ein Problem entdecken und für eine radikale Lösung dieses Problems kämpfen, können diejenigen, gegen deren Interessen eine Problemlösung verstößt, entweder die Militanten zu bestechen versuchen oder jemanden bezahlen, um Druck auf die Militanten auszuüben, und so ihren Kampf für ein besseres Leben behindern.
Durch das anonyme Geld ist es auch möglich, dass die repressiven Kräfte derselben Staaten straflos für die faktischen Mächte tätig sind, wenn diese die Politiker, die den Staat verwalten, genügend schmieren, egal welcher Partei sie angehören. Die Politiker, die Schmiergelder angenommen haben, versichern den Bürgern, dass sie in einem “Rechtsstaat” leben. Und rühmen sich ihres anscheinend guten, aber unverdienten Rufs.
In all diesen Fällen wird jemand, der sich juristisch gegen die Mächte, die Druck ausüben, wehrt, fast immer vom Ankläger zum Angeklagten, da es keine Beweise gibt.
Was für das anonyme Geld gilt, gilt auch für das anonyme telematische Geld (digitale Währungen - Buchgeld wie z.B. Bitcoin) und für das telematische Geld, das von einem telematischen Netz kontrolliert wird, dessen Verwaltung den Inhalt nach seinem Gusto ändern kann; denn das Ergebnis ist dasselbe, wenn das telematische Geldnetz in Händen von Leuten ist, die Mißbrauch mit dieser Macht betreiben können und niemanden Rechenschaft schuldig sind.
Die Umwandlung des Geldwerkzeuges in ein Instrument, dass die Transparenz und Verantwortung fördert ist also die wichtigste politische Reform, denn sie ist die Grundlage für viele andere dringende Reformen in unserer Gesellschaft.
Bei jeder kollektiven Ungerechtigkeit gibt es eine Minderheit, die davon profitiert, worunter die große Mehrheit leider, so dass wir alle, in mehr oder weniger großen Umfang, Opfer in dem einem oder anderen Aspekt sind. Erhellend sind die Berichte der NASA und der UNO die bestätigen, dass „die Reichen“ unsere Zivilisation zerstören können. Wenn wir „die Reichen“ durch „die faktischen Mächte“ ersetzen, die Druck auf die Personen und Gruppen ausüben, die die Zivilisation retten wollen, um sie in ein System für alle lebendigen Wesen umzuwandeln, verstehen wir die Situation besser. Deshalb wird die Geldreform, wenn sie durchgeführt wird, keine Revvolution der einen gegen die anderen sein, sondern auf lange Sicht wird es eine Revolution für alle sein.
Welcher wird der erste „Rechtsstaat“ nach 4300 Jahren sein? Seine Errichtung wird zugleich der Beginn der Revolution der Verantwortung sein.
Brauli Tamarit Tamarit.
Montag, 13 Oktober 2014.
Übersetzt in die deutsche Sprache: Laura Held.
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