Zusammenfassungen.
Agustí Chalaux de Subirà, Brauli Tamarit Tamarit.
Agustí Chalaux de Subirà.
Agustí Chalaux de Subirà.
Huldigung.
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Wer sind wir?
Unser Name leitet sich von dem Pädagogen und
Gelehrten Joan Bardina i Castarà (Sant Boi de Llobregat, 1877 - Valparaiso, 1950) ab, der die katalanische Pädagogik zu Beginn
des zwanzigsten Jahrhunderts revolutionierte. Er war außerdem
ein Forscher, der neue soziale, ökonomische und politische
Alternativen vorschlug.
Das „Centre d'Estudis Joan Bardina” ist eine
gemeinnütziger Verein, der 1984 gegründet wurde. Ausgehend
von den Vorschlägen Joan Bardinas haben wir das Ziel, Studien
und Vorschläge zu entwickeln, die dabei helfen, neue Modelle
der Solidarität und des Zusammenlebens zu entwerfen.
Die laufenden Untersuchungen, angeregt seit vielen
Jahren von Agusti Chalaux de Subirà (Sant Genis des Agudells,
1911 - Barcelona, 2006), Quelle von Intuitionen, Vater unserer grundlegenden Arbeitshypothesen
und Gründer unseres Zentrums, orientieren sich an folgenden
Punkten:
- Anwendung des phänomenologisch experimentellen
Empirismus auf soziale, ökonomische und politische Phänomene,
die logisch und technisch experimentell analysiert werden können,
um vorteilhafte Strukturen von konkreten Freiheiten zu suchen.
- Ausarbeitung einer eindeutigen Terminologie (unentbehrlich
bei der wissenschaftlichen Behandlung der Phänomene) orientiert
an der ursprünglichen Bedeutung der Wörter und ihrer Ableitungen
(semantisch - etymologisch - linguistisch).
- Interdisziplinäre Studie der verschiedenen Etappen der
Naturgeschichte, speziell der menschlichen, als Rahmenbedingung,
um aktuelle soziale und wirtschaftliche Konflikte zu verstehen.
- Untersuchungen über bestimmende Themen der Geschichte:
Volkswirtschaft, Erfindung, Unternehmen, Kapital, Markt, Arbeit,
Währung, Ökologie...
- Studien und Vorschläge über die Rationalisierung
des Geldes, um es in ein verantwortliches Instrument umzuwandeln,
allseitig informativ, als Mittel zwischen Markt und Gesellschaft
(„factura-cheque-telemática”).
- Untersuchungen über sie möglichen sozialen Konsequenzen,
die sich aus dieser „Telematica” Geldreform ergeben: Ein
telematik Archiv von persönlichen Daten unter dem Schutz einer
vom Staat unabhängigen Justiz, Steuervereinfachung, universelles
Rechnungswesen, exakte Markteinschätzung, experimentelle Wirtschaftswissenschaft...
- Ausarbeitung von Vorschlägen über:
- Freier Markt und transparente Gesellschaft. Vermeiden, dass sich
das Handelsgeld in Geld der Korruption und der Macht verwandelt
und verhindern der Vermarktung der Bestimmung freier Institutionen.
- Dialektik zwischen „arquia i anarquia” (Macht und Anarchie).
Genaue Bestimmung der Funktionen der leitenden sozialen Organe auf
allen Ebenen, um die Transformation der Macht gegen individuelle,
soziale und nationale Personen zu verhindern.
- Dialektik zwischen dem privaten Wohl und dem Gemeinwohl. Ausarbeitung
von Hypothesen über das wirtschaftliche Gemeinwohl, technisch
erfahrbar mit der „factura-cheque telemática”.
- Untersuchung der Strategien zur Erreichung der formulierten Vorschläge.
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