Historia humana.

Penedès Econòmic. Septiembre del 2024. Página 18.

Historia humana.
Dolors Marín Tuyà. Psicóloga y miembro del Grupo de Investigación Globàlium de la Fundación Randa - Lluís M. Xirinacs.

Los libros de texto nos hablan de historia y de prehistoria humana. Los documentos escritos determinaban el inicio de la historia en cada lugar. Pero la arqueología moderna ha desarrollado tal cantidad de técnicas de investigación de la realidad primitiva del hombre que el criterio de la escritura ha sido abandonado.

El pensamiento marxista a finales del siglo XIX distingue la historia natural y la historia humana. Mientras el hombre vivía de la recolección de los productos espontáneos de la naturaleza, no era considerado propiamente como hombre: era un hombre animal y su historia constituía el último capítulo de la historia animal. Cuando el hombre inventa la agricultura, la ganadería, la minería, la metalurgia y las artesanías diversas, cuando el hombre crea valores utilitarios que la naturaleza no daría espontáneamente, entonces empieza la historia del trabajo creativo. Según los marxistas esta historia humana lleva la opresión del hombre por el hombre y la consiguiente lucha de clases para mantener o expulsarse la opresión.

Lluís M. Xirinacs propone a finales del siglo XX denominar historia humana la totalidad del hecho humano, desde la aparición de la especie humana datada aproximadamente hace cuatro millones de años. La divide en tres etapas.

1. Historia humana natural o de expansión biológica. Empieza con el inicio del hombre y dura y durará. El hombre biológico es un animal, si bien es especie diferente con características propias, que genera conductas propias del hombre y que, por lo tanto, genera historia propiamente humana.
2. Historia humana artificial o de expansión económica. Empieza con el inicio de la producción de bienes utilitarios, animales, plantas y minerales, convenientemente adaptados a las necesidades del hombre. La primera fase prácticamente sin lucha de clases y la segunda fase explota y agrede la naturaleza hasta nuestros días.
3. Historia humana ecológica o de síntesis de las dos historias anteriores. Empieza en nuestros tiempos con tímidos intentos de superación de la lucha de clases y de investigación de una economía más respetuosa de los ciclos y equilibrios de la naturaleza. Tenemos la suerte, en el tiempo en que nos ha tocado vivir, de ir más allá de la ingenuidad primitiva y de la economía feroz hacia una expansión más armónica de la humanidad.

Dolors Marín Tuyà.
Psicóloga y miembro del Grupo de Investigación Globàlium de la Fundación Randa - Lluís M. Xirinacs.